Alyahudiyya
  • اتّصل
  • العبريّة
  • الفكر
    • عن القيامة والآخرة
    • عن أنبياء المسيحية والإسلام
    • مجادلة بين المسيحية واليهودية
  • الشريعة
  • التلمود
  • التلاوة
    • أسفار التوراة >
      • سفر البداية (التكوين)
      • سفر الأسماء (الخروج)
      • سفر الدغاء (اللاويّين)
      • سفر البرّيّة (العدد)
      • سفر الكلمات (التثنية)
    • أسفار الأنبياء >
      • سفر يهوشوع
      • سفر يرمياهو
      • سفر يونس
      • سفر ذكرياه
    • أسفار الكتابات >
      • الزبور
      • سفر روت
      • سفر المراثي
      • سفر أستير
  • الصّلوات والأعياد
    • الصلواة اليوميّة >
      • مجموعة من الحمدلات
      • صلاة المغرب
      • صلاة الصبح
      • صلاة العصر
    • السبت >
      • مغرب السبت (مساء الجمعة)
      • عشاء السبت في المنزل
      • صلاة صباح السبت
      • غذاء السبت
      • عصر السبت
      • نهاية السبت
    • الأشهر العبري >
      • شهر طِبِيت
      • شهر شِباط
      • شهر آدار
    • سبت أُذْكُرْ
    • عيد الپوريم
    • عيد حجّ الفصح >
      • صلاة المغرب في الليلتين الأوليين
      • الوجبة خلال الليلتين الأوليين
      • صباح يوم عيد الفصح الأوّل
      • ​صباح يوم عيد الفصح الثاني
      • أيّام عيد الفصح المُتوسّطة
      • السبت في أيّام الفصح المُتوسّطة
      • ​يوم عيد الفصح السابع
      • يوم عيد الفصح الثامن
    • عيد حجّ الأسابيع >
      • صلاة المغرب لِعِيد الأسابيع
      • صباح يوم عِيد الأسابيع الأوّل
      • صباح يوم عِيد الأسابيع الثّاني
    • التاسع من شهر آب
    • شهر أيلول
    • رأس السنة >
      • مَسَاءَا رأس السنة
      • وجبة احتفالية لِليل رَأس السنة الأوّل
      • الخدمة الصباحية في اليوم الأوّل
      • الخدمة الصباحية في اليوم الثاني
    • أيّام التَوْبة العشرة
    • يوم الغفران >
      • عبادات مساء بداية يوم الغفران
      • عبادات صباح يوم الغفران
      • عبادات عصر يوم الغفران
      • عبادات ختام يوم الغفران
    • عيد حجّ المظلّة >
      • المغرب لِعِيد المظلّة
      • صباح عيد المظلّة الأوّل
      • صباح عيد المظلّة الثّاني
      • صباح السبت في الأيّام المتوسّطة
    • عيد التجمع الثامن >
      • المغرب لعيد التجمّع الثامن
      • صباح عيد التجمّع الثامن
    • عيد فرحة التوراة >
      • المغرب لعيد فرحة التوراة
      • صباح عيد فرحة التوراة
    • عيد الحَنُكَّاة >
      • تاريخ عيد الحَنُكّاة ومعناه
      • احتفال عيد الحَنُكّاة
      • صلاة المغرب في عيد الحنكاة
      • صلاة الصبح في عيد الحَنُكّاة
      • صلاة العصر في عيد حنكاة
      • بداية السبت في عيد الحنكاة
      • صباح السبت في عيد الحمكاة
      • عصر السبت في عيد الحنكاة
      • نهاية السبت خلال عيد الحنُكّاة
      • صلاة مغرب رأس شهر طِبيت (خلال حَنُكَّاة)
      • صلاة الصبح لِرأس شهر طِبيت
      • صلاة العصر في رأس شهر طِبيت
      • بداية سبت حنكاة وقعت في رأس شهر طِبِيت
      • صباح سبت حَنُكّاة وفع في رأس شهر طِبِيت
      • عصر سبت حنكاة يقع في رأس شهر طِبِيت
  • التاريخ
    • اليهود تحت الحكم الإسلامي
    • سعديا الجاؤون
  • شخصيّ
    • مقدمة
    • رحلتي الى اليهودية

عقابة الإعدام في اليهودية

​للحصول على تنسيق قابل للطباعة ، انظر أدناه
سؤال
أليست التوراة تحكُم بعقابة الإعدام على الكثير من مرتكبي الذنوب والانتهاكات مثل الزنا وشتم الوالدَيْن والتجديف وانتهاك السبت؟ فلماذا لا يدين اليهود أيّ معتدين ومجرمين حتى الموت؟
​

جواب
إنّ في الشريعة اليهوديّة هناك أنواع مختلفة من عقوبة الإعدام التي ترتبط بجرائم محدّدة مثل الرجم والحرق وقطع الرأس والخنق، ولكنّ كلّ هذه الأنواع من عقوبة الإعدام هي من العقوبات النظرية والتهديد بها لا يعدو أن يكون رادعـًا وعظة من أجل ينغرس في ضمير الشخص الوعي لخطورة المخالفة فقط.  من الناحية النظرية يمكن الحكم بالإعدام في اليهودية إلا في ظروف استثـنائية للغاية

أوّلا، لا يُدان شخص إلا من قبل محكمة ثلاث وعشرين قاض ٍ أو أكثر. هذه المحكمة تعمل تحت سلطة السنهدرين وهو مجلس ديني من واحد وسبعين عُضوًا.  الإحتياجات اللازمة لأعضاء السنهدرين صارمة للغاية ولم يكن سنهدرين لمدّة قرون عديدة.  حتـّى في الزمن الذي كان السنهدرين موجودًا خلاله، كان حكم الإعدام نادرًا جدّا.  فلذلك قال الحاخام العازار بن عزريا في التلمود: يعتبر سنهدرين يحكـُم على رجل بالإعدام ولو مرّة واحدة فقط في سبعين عام مدمِّرًا (قاسيًا) - مشناة، مَكّوت ۱, ۱۰

وثانيًا، يجب أن يكون على الأقلّ اثنين شهود عِيان على الجريمة.  ويجب أنّ الشهود شاهدوا الجريمة كلّها كاملةً في كلّ التفاصيل. وإلى إضافة هذا يوجد عدد كبير من الإحتياجات اللازمة للشهود.  لا يمكن للمرأة أن تكون شاهدة  في قضية من هذا القبيل. ويجب أن يعرف الشهود التوراة والشريعة.  ويجب أنـّهم ليسوا من أنسباء المجرم وليسوا بأقارب بعضهم البعض. إنّ قامر لا يكن شاهدًا ولا منتهـِك السبت ولا رجل أعمال خادع أو تاجر غير شريف ولا آثم في مجالات خطيرة أخرى

وثالثـًا، يجب أن شهد الشهود بعضهم البعض في وقت وقوع الجريمة. ويجب أن يُحَذِروا من المجرم لفظيًّا، في غضون ثوان ٍ قليلة قبل الجريمة، وعليهم أن يشرَحوا له أنّ هذا العمل يشكـّل انتهاكـًا ضدّ التوراة ويُعَلّموه بالضبط ما هي العقوبة إذا ارتكب هذه الخطيئة.  يجب أن يكون التحذير مفهومًا بشكل واضح.  إذا كان الشاهد لديه عائق في التكلّم أو عِلّة في النطق فتحذيره غير صحيح. مباشرة بعد التحذير يجب أن يُعلِن المجرم أنـّه قد فهم التحذير ويتجاهله وأنـّه سوف يرتكب الخطيئة على الرغم من ذلك مُدرِكـًا العقوبة تمامًا

ورابعًا، إنّ المحكمة فلتستجوب الشهود على حدة وإذا تختلف شهاداتهم حتـّى في أصغر التفاصيل (مثلا في لون عيون الخاطئ) فلا يمكن أن يدان المجرم بالإعدام

وخامسًا، لا يمكن أن شهد المجرم ضدّ نفسه. فلا يدان أيّ شخص بسبب قبوله أو اعترافه بالجريمة
وأخيرًا لا يمكن للمحكمة أن تصدر حكم الإعدام إلا مع أكثر من مجرّد الأغلبية.  ومع ذلك، إذا قرّر جميع القضاة كلـّهم أنّ المتـّهم هو مُذنِب فأطلق سراحه لأنـّه إذا لا يوجد حتـّى قاض ٍ واحد يستطيع العثور على أيّ سبب لتبرئة المتـّهم فمن المحتَّم أنّ المحكمة على خطأٍ وهي غير صالحة

ونتيجة كلّ هذه القيود لم تكن عقوبة الموت في اليهودية منذ ألفـَيْن سنة تقريبًا.  والحاخام موسى بن ميمون قال في كتاباته إنـّه من الأفضل إذا كان ألف شخص مُذنِب أطلق سراحهم من أن يتمّ تنفيذ حكم الإعدام على شخص واحد بريء
​
وعلاوة على ذلك كتب المؤلـّف الحاخام في مكان آخر، يعني في كتابه عن الفقه اليهودي "تثنية التوراة" (سفر القضاة، أحكام المتمرّدين، فصل ۳، حكم ۳): لكنّ أبناء هؤلاء المنحرفين وأحفادهم الذين ضلّلوهم أسلافهم وتولـّدوا في إلحاد وتربّوا وفقـًا للردّة، إنّهم مثل طفل أسروه الكافرون وربّوه في دينهم فهو أضطرّ [أيْ ليسوا بمسؤولين وليسوا بمستحقـّين للعقاب]. وحتّى لو سمع لاحقـًا أنّه يهودي ورأى اليهود ودينهم، إنّه ما زال كالمُضطـَرّ لأن نشّأوه في خداعهم. (...) ولذلك من المناسب أن نعيدهم من طريق التوبة ونقرّبهم بالوسائل السِلميّة إلى جوهر التوراة. فلا يجوز أن يبادر أيّ شخص إلى قتلهم
٠
​

Picture

عقابة_الإعدام_في_اليهودية.pdf
File Size: 66 kb
File Type: pdf
Download File


  • اتّصل
  • العبريّة
  • الفكر
    • عن القيامة والآخرة
    • عن أنبياء المسيحية والإسلام
    • مجادلة بين المسيحية واليهودية
  • الشريعة
  • التلمود
  • التلاوة
    • أسفار التوراة >
      • سفر البداية (التكوين)
      • سفر الأسماء (الخروج)
      • سفر الدغاء (اللاويّين)
      • سفر البرّيّة (العدد)
      • سفر الكلمات (التثنية)
    • أسفار الأنبياء >
      • سفر يهوشوع
      • سفر يرمياهو
      • سفر يونس
      • سفر ذكرياه
    • أسفار الكتابات >
      • الزبور
      • سفر روت
      • سفر المراثي
      • سفر أستير
  • الصّلوات والأعياد
    • الصلواة اليوميّة >
      • مجموعة من الحمدلات
      • صلاة المغرب
      • صلاة الصبح
      • صلاة العصر
    • السبت >
      • مغرب السبت (مساء الجمعة)
      • عشاء السبت في المنزل
      • صلاة صباح السبت
      • غذاء السبت
      • عصر السبت
      • نهاية السبت
    • الأشهر العبري >
      • شهر طِبِيت
      • شهر شِباط
      • شهر آدار
    • سبت أُذْكُرْ
    • عيد الپوريم
    • عيد حجّ الفصح >
      • صلاة المغرب في الليلتين الأوليين
      • الوجبة خلال الليلتين الأوليين
      • صباح يوم عيد الفصح الأوّل
      • ​صباح يوم عيد الفصح الثاني
      • أيّام عيد الفصح المُتوسّطة
      • السبت في أيّام الفصح المُتوسّطة
      • ​يوم عيد الفصح السابع
      • يوم عيد الفصح الثامن
    • عيد حجّ الأسابيع >
      • صلاة المغرب لِعِيد الأسابيع
      • صباح يوم عِيد الأسابيع الأوّل
      • صباح يوم عِيد الأسابيع الثّاني
    • التاسع من شهر آب
    • شهر أيلول
    • رأس السنة >
      • مَسَاءَا رأس السنة
      • وجبة احتفالية لِليل رَأس السنة الأوّل
      • الخدمة الصباحية في اليوم الأوّل
      • الخدمة الصباحية في اليوم الثاني
    • أيّام التَوْبة العشرة
    • يوم الغفران >
      • عبادات مساء بداية يوم الغفران
      • عبادات صباح يوم الغفران
      • عبادات عصر يوم الغفران
      • عبادات ختام يوم الغفران
    • عيد حجّ المظلّة >
      • المغرب لِعِيد المظلّة
      • صباح عيد المظلّة الأوّل
      • صباح عيد المظلّة الثّاني
      • صباح السبت في الأيّام المتوسّطة
    • عيد التجمع الثامن >
      • المغرب لعيد التجمّع الثامن
      • صباح عيد التجمّع الثامن
    • عيد فرحة التوراة >
      • المغرب لعيد فرحة التوراة
      • صباح عيد فرحة التوراة
    • عيد الحَنُكَّاة >
      • تاريخ عيد الحَنُكّاة ومعناه
      • احتفال عيد الحَنُكّاة
      • صلاة المغرب في عيد الحنكاة
      • صلاة الصبح في عيد الحَنُكّاة
      • صلاة العصر في عيد حنكاة
      • بداية السبت في عيد الحنكاة
      • صباح السبت في عيد الحمكاة
      • عصر السبت في عيد الحنكاة
      • نهاية السبت خلال عيد الحنُكّاة
      • صلاة مغرب رأس شهر طِبيت (خلال حَنُكَّاة)
      • صلاة الصبح لِرأس شهر طِبيت
      • صلاة العصر في رأس شهر طِبيت
      • بداية سبت حنكاة وقعت في رأس شهر طِبِيت
      • صباح سبت حَنُكّاة وفع في رأس شهر طِبِيت
      • عصر سبت حنكاة يقع في رأس شهر طِبِيت
  • التاريخ
    • اليهود تحت الحكم الإسلامي
    • سعديا الجاؤون
  • شخصيّ
    • مقدمة
    • رحلتي الى اليهودية